HNAS. FRANCISCANAS SAGRADA FAMILIA

2012-02-20T05:04:00.005-08:00

NUESTRA FAMILIA RELIGIOSA SE ALEGRA POR LA PROFESIÓN PERPETUA DE NUESTRAS HERMANAS:

MARÍA LUCIA CHINGATE ACOSTA.

MARIA DEL CARMEN REVELO VELÁSQUEZ .

LES INVITAMOS ACOMPAÑARLAS CON SU ORACIÓN

2012-01-27T05:44:00.000-08:00

2012-01-12T06:15:00.000-08:00

BICENTENARIO DEL NACIMINETO DE SOR MARIA TERESA LEGA

2011-12-30T07:31:00.000-08:00

Nazaret es la escuela donde empieza a entenderse la vida de Jesús, es la escuela donde se inicia el conocimiento de su Evangelio.

Aquí aprendemos a observar, a escuchar, a meditar, a penetrar en el sentido profundo y misterioso de esta sencilla, humilde y encantadora manifestación del Hijo de Dios entre los hombres. Aquí se aprende incluso, quizá e una manera casi insensible, a imitar esta vida.

Aquí se nos revela el método que nos hará descubrir quién es Cristo. Aquí comprendemos la importancia que tiene el ambiente que rodeó su vida durante su estancia entre nosotros, y lo necesario que es el conocimiento de los lugares, los tiempos, las costumbres, el lenguaje, las prácticas religiosas, en una palabra, de todo aquello de que Jesús se sirvió para revelarse al mundo. Aquí todo habla, todo tiene un sentido.

Aquí, en esta escuela, comprendemos la necesidad de la disciplina espiritual si queremos seguir las enseñanzas del Evangelio y ser discípulos de Cristo.

¡Cómo quisiéramos ser otra vez niños y volver a esta humilde pero sublime escuela de Nazaret! ¡Cómo quisiéramos volver a empezar, junto a María, nuestra iniciación a la verdadera ciencia de la vida y a la más alta sabiduría de la verdad divina!

Pero estamos aquí como peregrinos y debemos renunciar al deseo de continuar en esta casa el estudio, nunca terminado, del conocimiento del Evangelio. Mas no partiremos de aquí sin recoger rápida, casi furtivamente, algunas enseñanzas de la lección de Nazaret.

Su primera lección es el silencio. Cómo desearíamos que se renovara y fortaleciera en nosotros el amor al silencio, este admirable e indispensable hábito del espíritu, tan necesario para nosotros, que estamos aturdidos por tanto ruido, tanto tumulto, tantas voces de nuestra ruidosa y en extremo agitada vida moderna. Silencio de Nazaret, enséñanos el recogimiento y la interioridad, enséñanos a estar siempre dispuestos a escuchar las buenas inspiraciones y la doctrina de los verdaderos maestros. Enséñanos la necesidad y el valor de una conveniente formación, del estudio, de la meditación, de una vida interior intensa, de la oración personal que sólo Dios ve.

Se nos ofrece además una lección de vida familiar. Que Nazaret nos enseñe el significado de la familia, su comunión de amor, su sencilla y austera belleza, su carácter sagrado e inviolable, lo dulce e irreemplazable que es su pedagogía y lo fundamental e incomparable que es su función en el plano social.

Finalmente, aquí aprendemos también la lección del trabajo. Nazaret, la casa del hijo del artesano: cómo deseamos comprender más en este lugar la austera pero redentora ley del trabajo humano y exaltarla debidamente; restablecer la conciencia de su dignidad, de manera que fuera a todos patente; recordar aquí, bajo este techo, que el trabajo no puede ser un fin en sí mismo, y que su dignidad y la libertad para ejercerlo no provienen tan sólo de sus motivos económicos, sino también de aquellos otros valores que lo encauzan hacia un fin más noble.

Queremos finalmente saludar desde aquí a todos los trabajadores del mundo y señalarles al gran modelo, al hermano divino, al defensor de todas sus causas justas, es decir: a Cristo, nuestro Señor.

Oración

Dios, Padre nuestro, que has propuesto a la Sagrada Familia como maravilloso ejemplo a los ojos de tu pueblo, concédenos, te rogamos, que, imitando sus virtudes domésticas su unión en amor, lleguemos a gozar de los premios eternos en el hogar del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo.

ADORACIÒN FUNDADORA

2011-11-26T07:07:00.001-08:00

VIRTUDES DE MADRE TERESA LEGA

INTRODUCCION

Mujer llena de grandes virtudes que las practicaba de un modosuperior al habitual, con entusiasmo, con ardor, con generosidad,ansiosa de dar al Señor lo mejor de si. Estas tenían algo de singular y superior respecto a las normales en las buenas religiosas.

INVOCACION AL ESPIRITUSANTO: nº 439

1.CARIDAD HEROICA HACIA DIOS Y EL PRÓJIMO

Desde muy joven la sierva de Dios demostró amar intensamente a Dios y alprójimo, no obstante sus propias debilidades “con la voluntad decidida a inclinarse continuamente hacia EL, abuscarlo en todas las cosas, a preferirlo sobre todas, para amarlointensamente, con todas las fuerzas del alma”.

Sin embargo no se vana gloria“Lejos de desalentarme, el constatar mi miseria aumentaba aún mas el deseointenso de relacionarme con Dios, por que EL se revelaba también a medida demis propias condiciones, los proyectos de sus grandeza y bondad”.

Mediante la fe viva y la esperanza segura, deseó desde su juventudpertenecer totalmente a Dios y al prójimo. Por amor al prójimo fundo elinstituto y no reparo en sacrificios para rescatar a las niñas. Rezaba dondepodía por la salvación de los pecadores; la misericordia y la compasión hacialos pobres la indujeron a dejar las comodidades y a emprender su obra.

“Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que,como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros. Enesto conocerán todos que sois discípulos míos: si os tenéis amor los unos a losotros”. (Jn 13,34-35).

¿A que cosas hemos renunciado por amor a Dios?

Canto: AMAR ES ENTREGARSE

Amar es entregarse,
olvidándose de sí,
/buscando lo que al otro
pueda hacer feliz/.

Est. ¡Qué lindo esvivir para amar!
        ¡Qué grande es tener para dar!
        /Dar alegría y felicidad,
        darse uno mismo: eso es amar/.

Si amas como a ti mismo,
y te entregas a los demás:
/verás que no hay egoísmos
que no puedas superar/.

Momentode silencio

2. LA FORTALEZA

Es la virtud moral sobrenatural que refuerza alalma en el seguimiento a Cristo, sin permitir que esta se turbe por el miedoo por el temor. La sierva de Diospractico permanentemente la virtud de la fortaleza de ánimo dirigida a labúsqueda del bien; resistió al proyecto de su madre que le había asignado unbuen partido para el matrimonio cuando había ya decidido consagrarse totalmentea Dios en su corazón; del mismo modo resistió a las presiones bastante insistentesy fuertes que la disuadían para retirarse del monasterio para abrir el nuevoinstituto. Fue una mujer fuerte que no se asusto nunca ante las dificultades.

Poseía unverdadero heroísmo para soportar los dolores y las enfermedades: el sufrir porJesús en unión con el, culminaba siempre en actos de fe y de amor.

“Las fuerzas de mi alma eran dirigidas a Dios yconcentradas en EL, y EL me ocupabatotalmente”

Momentode silencio

Canto: Cristo estáconmigo n. 248

3. OBEDIENCIA

La obediencia y la humildad son hijas de la pobreza deespíritu, la sierva de Dios ha ejercitado la obediencia y la humildadconstantemente y con alegría “sentía un solo deseo: cumplir la voluntad de Dios yagradarle en todas las cosas. Por ello amaba intensamente la obediencia y congusto me sometía a ella”

“Y decía: ¡Abbá, Padre!; todo esposible para ti; aparta de mí esta copa; pero no sea lo que yo quiero, sino loque quieras tú.”. (Mc 14, 36)

Momento de silencio

4 HUMILDAD

Una humildad simple, sentida, profunda que semanifiesta en cada una de sus acciones y palabras .Es esta humildad heroica la que le hace sentirla necesidad de atribuir cada uno de sus logros expresamente al dador de todobien y de culpar sus pecados heimperfecciones por cada uno de sus fracasos.

Rezamos juntas el salmo 130

Señor, mi corazón no es ambicioso,

ni mis ojos altaneros;

no pretendo grandezas

que superan mi capacidad;

sino que acallo y modero mis deseos,

como un niño en brazos de su madre.

Espere Israel en el Señor

ahora y por siempre.

Momento de silencio

Canto: HIMNO A LA FUNDADORA (pag. 1 LC)

2011-11-25T11:49:00.001-08:00

DUITAMA - BOYACÁ

DEJATE ABRAZAR DEL AMOR DE DIOS.

ANIMATE DALE TIEMPO Y GANAS A TU CREADOR

ADORACIÒN FUNDADORA

2011-11-25T10:12:00.001-08:00

DIOS SE REVELA EN NUESTRA HISTORIA

INVOCACIONAL ESPIRITU SANTO

El rostro de Dios se revela en la historia de la Venerable Sor María Teresa Lega y en la experiencia del misterio de la Redención. El proceso de este caminopasa necesariamente por la experienciahistórica que permite que la revelación de Dios llegue a realizarse, a esto se agrega una mirada más profunda sobre las vivencias interiores como lugar y espacio de un crecimiento y lacomprensión de lo que somos frente a Dios.

EXPERIENCIADE DIOS

PRIMERA ETAPA:

En casa se meenseñaba la doctrina cristiana, pero de una forma tan torpe y burda que no solono gustaba de los misterios divinos que encerraba, sino que sentía talaburrimiento que para mí no había mayor castigo que ser llamada a recitar las oracioneso la doctrina.

Si las cosas denuestra santa religión me hubieran gustado tanto como los cuentos que aprendíaal mismo tiempo, yo habría evitado el mal al que me abandoné movida por miimpulsivo talante y seguido el camino de la virtud de la que durante todo esetiempo lo ignoraba todo, incluso el nombre.
Pese a midesinterés por la doctrina cristiana, me quedó grabada la existencia y el hechode ser Dios Creador y Señor de todo el universo. Creía firmemente en estaverdad y al observar todas las cosas sorprendentes que se presentaban ante misojos tanto en el cielo como en la tierra, pensaba y me decía: “¿Quién hizotodas estas cosas tan maravillosas...? Nadie más que Dios omnipotente puedehaberlas hecho, por sí solas, no pueden existir”. Asimismo me quedó grabado eleterno castigo del Infierno que este Supremo Señor y Creador tiene preparadopara los malos y el Paraíso lleno de alegría destinado por Él a los buenos.También creía en esas verdades, pues me parecían muy razonables y dignas de lasabiduría y justicia de Dios.
Por eso, al ver enmí tanta maldad, estaba segura de que sufriría las penas eternas del Infierno.Por añadidura una criada me decía que seguro que iría al Infierno. Me lo decíacon buenas intenciones, ya que lo hacía para que pusiera fin a mis continuasimpertinencias, especialmente a la cólera, a la que veía que me abandonaba confrecuencia. Pero entonces yo más encolerizada que nunca, persuadida de irrealmente al Infierno, le respondía: “No hace falta que me lo digas, ya lo sé”.Esta convicción me hacía ser más mala y caprichosa y, de hecho, para mí era unaespecie de Infierno que me producía una pena continua y no me hacía gozar de unmomento de paz y de verdadera alegría, aunque tuviese muchas ocasiones dedivertirme en mi hogar. Iba de mala gana y con gran desagrado a clase de unaacostumbraba a abismarme en el pensamiento de una eternidad infeliz y meproducía una pesadumbre y un desasosiego indescriptible pensar siempre en esaspenas y tormentos, sin jamás salirme de ellos. Asimismo tomaba en consideraciónla dichosa eternidad del Paraíso, y ese continúo gozar y esa felicidad infinitame producía angustia y pesadumbre a la vez, pues pensaba que no participaríanunca de aquel júbilo. Aquellas reflexiones, unidas a mis otras continuaspenas, a los disgustos que sufría por mis continuos castigos y a los males queme producían mis juegos y alboroto desmesurado, convertían, a mi entender, enrealmente mísera mi existencia de aquellos años. Me parecía que había nacidosólo para ser infeliz y me quejaba a Dios diciéndole: “¿Acaso, Señor, me hascreado para ser infeliz y desgraciada...?” Solía repetirlo sea cuando estaba enla escuela angustiada por mis pensamientos, sea en el patio de mi casa mirandoal cielo, donde creía realmente que estaba Dios que oía las lamentaciones quele dirigía.En los años de mi infancia, es decir, hasta los trece años, en quetuve la suerte de que me llevaran a educar al Monasterio, por desgracia mantuvemi corazón vagando por las vanidades del mundo y separado del Señorexperimentando desde esa tierna edad…

Reflexión: Qué imagen y experiencia diDios descubrimos en esta etapa de la vida de la Fundadora?

SEGUNDA ETAPA

En esta segunda etapa se delinea y se aclara el sentido de Dios, su existencia y percepción no como algo abstracto sino como unarelación personal e integradora. Se encendía en ella un profundo deseo deconocerlo siempre más , “verlo” y “tocarlo”. Se podría decir que Dios se revela a Sor teresa como alguien que quiere hacerse conocerde sus creaturas.

La experienciaadquirida después hace que lo crea así, pues recién llegada al Monasterio se meenseñaron, con el verdadero espíritu del Señor y como es debido, las cosas dela Religión. Me gustaron tanto que en ellas puse todo mi amor y empeño.

Tras haberleexpuesto mis penas, sentía el deseo de ver a este Dios Creador y Señor deluniverso, y me atrevía a decirle suspirando y mirando fijo al cielo: “¡Oh si pudiera verte gran Dios! ¡Haz quete vea!” Mientras iba diciéndolo, recuerdo que de pronto escuché una voz dentrode mi alma que me decía: “¡Me verás...! ¡Me conocerás...!”Al mismotiempo mi certeza de que esto se cumpliría sin entender cómo, llenaba todo miser de una inexpresable alegría. Pienso que tal como Santa Isabel sintió a SanJuan exultar en su seno al acercársele Jesús llevado por la Virgen María en suvientre, así yo sentía exultar mi corazón al oír esa voz.

Al empezar a conocer de algún modo al Señor y su amor por mí tras laSagrada Comunión, anhelé corresponderle con todo el amor de mi corazón. Fueentonces cuando, por la felicidad que sentía yendo hacia el Señor y estandounida al Él, comprobé que era verdad la máxima que fuera y lejos de su Diosninguna criatura encuentra la paz y la verdadera dicha. Las penas que semezclaban con mi felicidad se debían a que a veces me sentía como dejada de lamano de mi divino Señor, por no sentirle cerca de mí con los dulces efectos deesa amable presencia que solía disfrutar habitualmente. Transcurrido alrededorde un año y medio en el Monasterio, cabe suponer que las faltas que cometíapese a mis buenos propósitos provocaban que el Señor me abandonara, y así era,habida cuenta de mi mayor conocimiento de Él y de lo que podía disgustarle.
Mehacía sentir su divina presencia en cualquier lugar y tarea, y en especial enla oración en la que empleaba el tiempo que tenía, pero sin entender enabsoluto este ejercicio, en el que no me preparaban especialmente, por lo que,sin método y sin saber qué tenía que hacer al principio, a la mitad o al final,me ponía ante el Señor empezando a adorarle con un íntimo sentimiento de fe y areconocerle como un ser incomprensible, infinitamente bueno, amable, rico,poderoso... sin imaginarle de ninguna manera. Con frecuencia su divinapresencia prevenía estos actos de fe y de adoración y me encontraba deinmediato unida y próxima a la majestad del Señor que con la fe imaginabasiempre a mi lado observando mi interior y mi exterior. Esto para mí erasuficiente para continuar mi oración que, de todos modos, hacía con mucho gustoy deseo de no interrumpirla jamás, máxime cuando al continuarla sentíadespertar en mí el entusiasmo de un gran amor a Dios y el deseo de unirme a Ély de asemejarme a su divina perfección dentro de las posibilidades de lamezquindad y pequeñez de mi ser.

Reflexión : Qué imagen y experiencia di Dios descubrimosen esta etapa de la vida de la Fundadora?

Proclamamos el salmo 103 entre varias solistas y cantamos un estribillo: Yo creo en el amor de Dios …..

TERCERA ETAPA

En el centro de su experiencia destaca "elardiente amor al bien amado Crucifijo" como fuente inspiradora desu caminar, motivo para superar las dificultades y las incomprensionesque se fueron presentando y fuerza para aceptar la inseguridad de lapobreza y la falta de apoyos humanos. El crucifijo continúa siendo para ella sulibro de estudio del que aprende a vivir, a amar, a servir a quien estádesamparado y en el que encuentra su identidad de persona amada y estimada porDios.

Tras mi ingreso enReligión, al pensar en esto lo he considerado como un favor especial de miamantísimo Señor que no solo quería darme una señal de mi salvación eterna,sino presagiar que me convertiría en su esposa y las comuniones que su infinitoamor me habría concedido más adelante, a pesar de mis muchas infidelidades. ¡Ohmi Supremo Amor, qué bien se ha cumplido el presagio! ¡Oh cómo y cuántas veceste has hecho ver y conocer por mí como un Dios omnipotente, amante y sumamentemisericordioso, aunque habrías tenido toda la razón para esconderte de mí yaborrecerme! La consecuencia de mi ingratitud opuesta a tu infinito amor, Diosmío, es para mí un tormento mayor que el mismo Infierno que tantas veces merecípor su causa. De esta semejanza y unión hablaba con mi divino Señorcon gran confianza e intimidad abandonándome a Él como en el regazo de unamantísimo Padre, en el que, sin hacer otra cosa, reposaba para amarle ... Labúsqueda de esta divina semejanza se basaba antes de todo en conocer ydescubrir mis errores, vicios, pasiones y malas costumbres, de cuya fealdad, confusay apenada, declaraba a mi divino Señor que me despojaría para revestirme de lasvirtudes, sobre cuya belleza y utilidad reflexionaba mirando las perfeccionesdivinas, fuente de toda virtud.

Asimismo, no dejaba de atribuir al Señor todos los beneficios repartidospor Él a sus criaturas tanto en la Creación como en la Redención, y cada uno mehacía admirar la inmensidad de su amor hacia los seres humanos, sobre todo porhaberles dado su unigénito Hijo por Redentor y Maestro, y haberle por elloexpuesto a inmensos sufrimientos y a la muerte de cruz que Él soportó coninfinito amor por la salud de todas las criaturas. Me detenía sobre todo aconsiderar uno por uno los misterios de la pasión de este divino Verboencarnado. Esto era lo que más me movía al bien, puesto que la visión de lossufrimientos y el amor de este Verbo encarnado despertaban en mi corazón uncada vez más vivo deseo de alejarme de todo aquello que se oponía a este santoAmor, para seguir sólo lo que podía convertirme en más aceptada y similar a Él.Otra gracia muy especial fue cuando un día me sentí embargada por unextraordinario amor y estima por la pureza. Aquel sentimiento me convirtió enotra criatura muy diferente de la que era antes, tanto es así que yo misma mesorprendía con esta nueva transformación, advertida incluso por las demás quetrataban de averiguar la causa de este cambio tan sorprendente, cuyo origen ymotivo mantenía ocultos en el fondo de mi corazón. Este amor por la pureza meproducía cierta paz y una dulce alegría que me empujaban a un súbito arranquede amor a Dios, el único al que sentía que tenía que dedicar mi vida y quequería tener dentro de mí para yo también poder decir: “Ya no soy yo que vivo,es el Señor que vive y actúa en mí”.Sentía un gran respeto hacia todas las criaturas,más no temor de ninguna. Las miraba y amaba a todas en Dios, como si fueran suviva imagen, por lo que era más complaciente, caritativa, tolerante,comprensiva con ellas y dispuesta a alabar sus virtudes de las que me complacíacomo si fueran mías.
Me imaginabasu inmensa caridad para con los hombres y especialmente para conmigo, su granbondad, sabiduría, omnipotencia, riqueza y todos los demás atributos queconstituyen su
Ser Divino y dan regla a los que dependen de Él por haber sido creadospor Él junto con todas las cosas que existen. Me entretenía en el misterioinefable de la Encarnación de su Verbo divino, en su Nacimiento divino, en suinfancia, en los valiosos años de su vida y muy en especial en los misterios desu dolorosa Pasión y muerte ignominiosa. Mi corazón quedaba siempreimpresionado por las cosas que mi Maestro Divino me revelaba de sí mismo y dela virtud, dado que lo hacía con una luz, suavidad y claridad que mi presenteoscuridad hace que me resulte más difícil expresar.
Me siento unida y sólo me apoyo en la misericordia de Dios que, hoypor hoy, lo es todo para mí y representa todo mi bien. ¡Unida a estaMisericordia divina no temo el abandono de todas las Criaturas, ni susdesprecios, antes bien, deseo que me abandonen todas para poder unirme yestrecharme cada vez más a esta misericordia de mi Dios. La noche antes dedicha solemnidad de María, 7 de septiembre, en que se celebraba el aniversariode mi toma de hábitos, fue aquella noche beatísima en que el Señor me participóla conocida Cruz y empezó a hacérmela gustar con las penas intensísimas que lasiguieron….La misma Cruz de Jesucristo con todos los instrumentos de su pasiónfueron puestos ante mí y se me dijo: ¿tu quieres ser clavada a la Cruz de Jesúsy participar de los tormentos de su amarguísima Pasión?....Ante tal visión yexhibición me sentí salirme de mi misma por la satisfacción, y caí extendidaante el Venerabilísimo Signo de la Cruz. El conocimiento de las maravillas delsufrimiento, que tenían implícitas, me enamoraban y me empujaban a decir: Siquiero ser clavada a la Cruz de Jesús y expirar como Él entre tormentos.Me hizo entender que mi deuda consistía en darle todo sin reservas....perotambién quería que estuviese a través del amor siempre unida a Él en las obras,que quería sólo para sí en cada cosa... Que no debía dejar pasar ningunaocasión con la que pudiese mostrarle mi amor con el sufrimiento parasacrificarme en todo momento en la Cruz con Él.
Oí de repente una voz que me decía cariñosamente: “Lacruz sea tu guía. Ésta te conducirá con seguridad y sustituirá toda ayudahumana!” ¡Qué extraordinaria alegría me aportaron las palabras de mi amantísimoSalvador! ¡Qué valioso me mostraban el sufrimiento: veía en él todo bien yfelicidad.

“Mi dulce Jesús, para amar recta y constantemente a las criaturas meenseñaste a mirarlas a través de la santa apertura de tu costado ¡Cómo teofende, mi buen Jesús, quien no ama por amor tuyo a todas las criaturas que túamas tan apasionadamente, incluso las más miserables y pecadoras! No valen nipretextos ni razones para evitar a ninguna, mientras Tú las has buscado atodas. Te has esforzado, has sufrido y has dado con infinito amor tu valiosavida por todas, derramando hasta la última gota de sangre que te quedabadespués de la muerte para curar a las enfermas, recuperar a las perdidas,infundir valor a las tímidas, educar a las ignorantes, para salvarlas a todas ypara compartir con ellas tu misma felicidad. Oh Dios de amor, considerando el infinito amor que sientes por cada unade tus criaturas ¿acaso seguirá frió mi corazón amándote?”

Iluminación Bíblica: 1Juan 4,7-21

Reflexión : Qué imagen y experiencia di Diosdescubrimos en esta etapa de la vida de la Fundadora?

Cuales son las diferentes imágenesy experiencia de Dios que he tenido a lo largo de los años, que cambio hanocurrido en mi?

Momentode silencio para reflexionar sobre nuestra propia experiencia.

Hacemos resonancia de lo que nos llamó la atención.

Canto

2011-11-25T06:44:00.001-08:00

Significado del Adviento

La palabra latina "adventus" significa “venida”. En el lenguaje cristiano se refiere a la venida de Jesucristo. La liturgia de la Iglesia da el nombre de Adviento a las cuatro semanas que preceden a la Navidad, como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el arrepentimiento para la llegada del Señor.

El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa penitencia.

El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que nos invita a recordar el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.

Esta es su triple finalidad:

- Recordar el pasado: Celebrar y contemplar el nacimiento de Jesús en Belén. El Señor ya vino y nació en Belén. Esta fue su venida en la carne, lleno de humildad y pobreza. Vino como uno de nosotros, hombre entre los hombres. Esta fue su primera venida.

- Vivir el presente: Se trata de vivir en el presente de nuestra vida diaria la "presencia de Jesucristo" en nosotros y, por nosotros, en el mundo. Vivir siempre vigilantes, caminando por los caminos del Señor, en la justicia y en el amor.

- Preparar el futuro: Se trata de prepararnos para la Parusía o segunda venida de Jesucristo en la "majestad de su gloria". Entonces vendrá como Señor y como Juez de todas las naciones, y premiará con el Cielo a los que han creido en Él; vivido como hijos fieles del Padre y hermanos buenos de los demás. Esperamos su venida gloriosa que nos traerá la salvación y la vida eterna sin sufrimientos.

En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la Parusía y nos dice que nadie sabe el día ni la hora en la que sucederá. Por esta razón, la Iglesia nos invita en el Adviento a prepararnos para este momento a través de la revisión y la proyección:

Revisión: Aprovechando este tiempo para pensar en qué tan buenos hemos sido hasta ahora y lo que vamos a hacer para ser mejores que antes. Es importante saber hacer un alto en la vida para reflexionar acerca de nuestra vida espiritual y nuestra relación con Dios y con el prójimo. Todos los días podemos y debemos ser mejores.

Proyección: En Adviento debemos hacer un plan para que no sólo seamos buenos en Adviento sino siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos cuesta y hacer propósitos para evitar caer de nuevo en lo mismo.
Algunas ideas para vivir el Adviento

¿Qué comprende?

El adviento comprende las cuatro semanas antes de la Navidad.

El adviento es tiempo de preparación, esperanza y arrepentimiento de nuestros pecados para la llegada del Señor.

En el adviento nos preparamos para la navidad y la segunda venida de Cristo al mundo, cuando volverá como Rey de todo el Universo.

Es un tiempo en el que podemos revisar cómo ha sido nuestra vida espiritual, nuestra vida en relación con Dios y convertirnos de nuevo.
Es un tiempo en el que podemos hacer un plan de vida para mejorar como personas.

Cuida tu fe
Esta es una época del año en la que vamos a estar “bombardeados” por la publicidad para comprar todo tipo de cosas, vamos a estar invitados a muchas fiestas. Todo esto puede llegar a hacer que nos olvidemos del verdadero sentido del Adviento. Esforcémonos por vivir este tiempo litúrgico con profundidad, con el sentido cristiano.
De esta forma viviremos la Navidad del Señor ocupados del Señor de la Navidad.

Tere Fernández del Castillo
Fuente: Catholic.net

CIRCULAR ADVIENTO 2011

2011-11-24T11:20:00.001-08:00

Carta circular n. 41 ¡Paz y bien!

Queridas hermanas,

Por gracia empezamos el camino litúrgico del adviento,tiempo de espera en preparación a la solemnidad de la Navidad, tiempo que educasobre todo a la esperanza fuerte y paciente, que ayuda a aceptar la hora de laprueba, que lleva a acoger cristianamente la hora de la persecución y a vivirel abandono en Dios, en espera que se realice ya aquí Su promesa: “todos losconfines de la tierra verán la salvación de nuestro Dios” (Is 52,10).

Esperar Aquel que ha compartido en todo nuestro destino, menos en el pecado, es fácil,gozoso y espontáneo cuando todo está bien, pero cuando estamos en la prueba yen el dolor es necesario buscar, elegir,abrirnos al encuentro y a la esperanza abandonándonos y confiando en Él: “Mira que estoy a la puerta y llamo: si uno escucha mivoz y me abre, entraré en su casa y cenare con él y él conmigo” (Ap3,20). Pero si no entra en juego lalibertad, la fe y un amor purificado, el corazón puede cerrarse neciamente a la espera pensando solo en lascosas más superficiales que son como anestésicos al vacio interior, como porejemplo luchar por tener un permiso y por poseer aquello que nos gusta o queconsideramos indispensable para estar bien…; preocuparnos más por la saludfísica que por la espiritual, vivir el servicio apostólico como realización desí mismos y no para dar gloria a Dios.

Hay entonces un modo trágico de esperar: sentirsesatisfecho de lo que se tiene, es decir conformarse sin desear nada más. Estono es vida porque cada persona está hecha para el infinito y para la eternidad.

Espera de encuentro son las coordenadas de toda lavida cristiana, no basta por tanto que Jesús Resucitado esté presente en lahistoria de cada persona, es necesario y urgente que se le permita invitarnos asu casa, encontrarnos a lo largo de su camino, que nos pase su yugo suave yligero para acoger la mansedumbre y la humildad, y encontrarlo Resucitado en sucasa. (cfr Mt 11,28-30).

“Bendito o Señor, quien habita en tu casa”

? Preguntémonos: ¿si tuviese un solo día de vida, aque daría prioridad para ir a Su encuentro con la lámpara encendida? ¿De qué“pequeñeces” debería liberarme?

1. EN ELDESIERTO PREPARAD EL CAMINO AL SEÑOR, ENDEREZAD SUS SENDAS

En los días del adviento la Palabra de Dios, a travésde Juan Bautista nos exhorta a cambiar: “convertíos porque el Reino de loscielos está cerca” (Mc. 4,17b).

Juanha pagado en su persona las decisiones tomadas: perseguido, ha vivido suvocación hasta el fin con tal de anunciar y educar a la vida bella y buena delReino de los cielos, y fijando su mirada en Jesús que pasa (cfr. Jn 1,36),invita a sus discípulos a seguirlo solo a Él. (Educar a la vida buena delEvangelio n. 25).

Todasnosotras estamos de acuerdo al decir que el profeta es creíble cuando en suvida “brillan” los hechos y no los piadosos deseos o los gestos; cuando laoración lleva a un profundo cambio en la mentalidady en las opciones, libera el deseo de Dios y la fidelidad creativa a la vocaciónvivida en el servicio a los hermanos y a las hermanas que Él nos dona.

? En una sociedad que ha descertificado la fe, queno respeta la dignidad de la persona, que no cuida las relaciones y quiere quitar del estilo de vida personal y familiar elcompartir y la acogida, para que puedan volver a pedir sacrificios; y ha puestoal centro el “culto” del cuerpo, la cualidad de vida, la salud y la juventud acualquier costo, el prestigio y eldinero, ¿cuál es nuestra tarea? ¿Cómo cada una de nosotras, con su vida, puedeproclamar: “el tiempo se ha cumplido y el reino de los cielos está cerca,conviértanse y crean en el Evangelio”? Mc 1,15

2. DIOS ES “ADVIENTO” EL HOMBRE ES ESPERA

En María, Jesús vino al mundo y ha asumido lanaturaleza humana que es limitación yfragilidad, dolor, sufrimiento y muerte,mientras nosotras tendemos a huir de toda esta realidad. Con su encarnación nosenseña que cada instante de la vida y cada pálpito de vida se debe vivir enplenitud en Él y con Él “…Tú Señor, tú eres nuestro Padre; nosotros la arcillay tú aquel que nos plasmas, todos nosotros somos obra de tus manos” (Is 64,7).

Y así eladviento es el tiempo favorable para ponernos en nuestro lugar: creaturasfrágiles, amadas y buscadas por Dios y redimidas en Cristo: “Nuncase escuchó, ningún oído oyó, ni ojo alguno ha visto que un Dios, fuera de ti,hiciera tanto en favor de quienes confían en él” (Is 64,3).

Laespera de Jesús, que ya ha puesto su morada en medio de nosotros, se entiende entreel final del tiempo y la eternidad y nos invita a velar en oración, a mantenerun corazón vigilante que invoca el Espíritu Santo para que nos asemeje a Aquelque esperamos y amamos.

“Heaquí: tú vienes. Esto no es ni el pasado ni el futuro, sino el presente que seva llenando de sí mismo. Siempre está presente la hora de tu venida, y sialguna vez llega a su término, nos habremos dado cuenta, aún nosotros, de quetú realmente has venido. Haz que yo viva en esta hora de tu venida para que yoviva en ti, oh Dios que has de venir. Amén” (K. Ranher, Palabras al silencio)

? Cada día, para quitarme de la disipación,transcribo los pensamientos y los propósitos; examino los sentimientosintolerables, los juicios, para darme cuenta de que está llena mi vida. Luego cada tarde verifico la autenticidad demi espera considerando si las opciones hechas en la jornada son conformes a lallamada del Señor y a la misión que me ha sido confiada en la obediencia.

3. DIOS HABITADONDE SE DEJA ENTRAR…

Desde laeternidad cada una de nosotras ha sido creada para poder “contener”, un día, alDios del cual somos imagen. Él nos ha dado la vida, que para ser tal debepermanecer unida a Aquel que es la fuente. Con temor y temblor acojamos eldeseo de Dios que nos está buscando; vayamos a su encuentro en la verdad denuestra historia personal y repitámosle: “mi vida tiene sed de ti” (Cfr. Sal63,2b); Tú eres mi esperanza y mi confianza Señor desde mi juventud (cfr. Sl71,6b).

ElSeñor ciertamente no se hace esperar; Él siempre está a la puerta, llama yespera (Cfr. Ap 3,20):

Nuestra tarea es aquella de abrirle el camino, elcorazón y la inteligencia!

Consideramos seriamente que con la consagraciónreligiosa, nos hemos comprometido a vivir cada día “el Heme aquí” en un síalegre y constante (Cfr. Const. 3), en la novedad de vida y de presencia (cfrCost. n165. 182) de quien se siente creado y recreado por el Espíritu, hastaasemejarse siempre más a Jesús (cfr Cost. n2).

Siento profundo dolor cuando algunasentre nosotras vivimos el compromiso y la exigencia de los votos, profesadoslibremente, más como un peso que como un don (cfr Cost. n. 34; 122; 133;134,147). Los consejos evangélicos expresan la totalidad de la consagración aDios cuando son una opción de amor libre y liberadora y testimonian laautenticidad de nuestra adhesión a Cristo si son vividos en la alegría. (cfrCost. n.1;25;40;125;136;147).

La castidad nos hace sentir amadas por el Señor; conla pobreza testimoniamos que la única riqueza necesaria es Dios; la obedienciaes sumisión de la propia voluntad a Dios en la persona de una superiora. Esilusorio pensar que somos pobres y castas sin la obediencia porque para vivircon Cristo es necesario morir a la propia voluntad! Entonces, por qué refutamoscuando somos llamadas al compromiso de vivir los votos?

? Preguntémonos:si me quedaran solo 15 días de vida, qué cosas cambiaría en el modo de pensar yvivir los votos religiosos? Cómo vivir el servicio de autoridad y de obedienciaal cual soy llamada?

“Estamos seguras que la dignidad y le eficacia denuestra vida apostólica no depende tanto del servicio que se nos ha confiadopara desempeñar, sino de la intensidad de nuestro amor a Cristo, que es donpara los hermanos en la ofrenda de nosotras mismas”? (Cost. n.186).

Durantetoda la vida y en cada una de sus etapas, la oración y la contemplación delcorazón amante de Jesús favorece la comunión y el compartir de destino conJesús y nos empujan humilde e indignamente, a colaborar en la salvación de lahumanidad, como obreros de su viña. Por esto es urgente reservarse tiemposlargos para la oración y para volver a pensar no solo en las motivaciones quenos han llevado a abrazar la vida de consagración vivida en fraternidad, perotambién si las motivaciones que nos hacen permanecer en la familia religiosason animadas por los valores y los ideales evangélicos, o si han sidosustituidos por otros más egoístas que nos impiden no solo donar la vida sinoser felices!

4. “Cómo pagaré al Señor todo elbien que me ha hecho” sal. 116

Queridas, hagamos tesoro de cuánto nos recuerdan nuestra madre fundadoray San Francisco: “Por Jesús todo es poco, sí, todo es muy poco”, “…Nosotroshemos prometido grandes cosas a Dios, pero mejores cosas han sido prometidaspor Dios a nosotras”.

Por el afectomás que materno que nos une a Dios y entre nosotras, oremos las unas por lasotras para que podamos custodiar el corazón, la mente y la voluntad de lasinsidias del maligno que nos quieren alejar de nuestro amadísimo esposo Jesús:“es claro que se progresa por gracias, pero esto no basta porque es necesariotambién la lucha” (Macario l’egiziano).

Comprometámonospor lo tanto para que el óleo del amor no falte nunca en nuestros corazones yla oración incesante de sentido a cada una de nuestras jornadas para poderresponder, motivadas y convencidas, a Jesús que está tocando: “…entra, ohSeñor, soy tuya…, esta es tu casa”.

Pidamos aMaría que nos conduzca al Señor, y a Jesús que haga brillar su rostro sobrenosotros!

Con estossentimientos deseo a todas y a cada una un buen adviento y una Santa Navidad.

SuorLina M. Orfei

hermana y madre

Cesena, 17 novembre 2011

2011-11-14T07:22:00.001-08:00

2011-11-06T09:23:00.000-08:00

GRAN BINGO: PARROQUIA SAN JOSÉ OBRERO DUITAMA..

GRANDES PREMIOS..

TE ESPERAMOS PARTICIPA ACTIVAMENTE APOYANDO LAS ACTIVIDADDES EN BENEFICIO DEL EMBELLECIMIENTO DE NUESTRO TEMPLO.

LUGAR: AUDITORIO SANTO TOMAS DE AQUINO

HORA 6:00 P.M--
FECHA:NOVIEMBRE 19-2011

VALOR: $20000 CARTON (DOS PERSONAS)

Adoraciòn Fundadora

2011-10-20T17:06:00.001-07:00

EXPERIENCIA ESPIRITUAL DE

SOR MARIA TERESA LEGA

INVOCACION AL ESPIRITU SANTO: Nº 130 L.C

La vida espiritual es una experiencia vivida . Es una relación personalcon Dios, es un crecimiento dinámico. Este camino hacia una intima unión conDios es subrayado por unas experienciasespecíficas que ponen de manifiesto, porun lado la iniciativa divina y por elotro el dinamismo de la respuesta del hombre, siendo las dos columnas que sostienen la experiencia espiritual .

Isaías 43: 1-4

No temas, que Yo te he redimido; Te he llamado por tunombre, tú eres mía
Cuando camines por el fuego, no te quemaras ni te abrasarán las llamas. Yo soyel Señor tu Dios. A cambio de ti entregaré hombres ¡a cambio de tu vidaentregaré pueblos! Porque TE AMO y eres ante mis ojos preciosa y digna dehonra.

1.CONVERSION

Consiste en la toma de conciencia de la responsabilidad personal de toda una vida delante de Dios. Sedelinea y se aclara el sentido de Dios,su existencia y percepción , no como algo abstracto sino como una relación personal con un Dios que revela su rostro.

Momentos que marcan el proceso de conversión:

A. “Habiendo comenzado luego dela santa comunión a conocer de alguna manera al Señor y su amor hacia mí, me encendí de deseo decorresponderle con todo el amor de mi corazón, experimentando– justamente enese periodo de felicidad y de unión conel Señor , la sensación de que era verdad que estando alejada de EL ninguna criatura encuentra la verdadera paz yalegría .

B. “ Me puse a pensar en la inmolación de mi misma que estaba por ofrecer al Señor. En el instante de pronunciar la formula de la profesiónreligiosa sentí mi alma llena de un suave consuelo, especialmentecuando oí las campanas que tocaban a muerto como señal que yo moría para todos y comenzaba a vivir en ese Dios dueño y creador que se había tornado tan familiar siendo mi esposo.

¿ En que momentosclaves de tu conversión has descubiertoel rostro de Dios?